miércoles, 22 de junio de 2011
INTERPRETACIONES DEL HIMNO LA INTERNACIONAL
domingo, 19 de junio de 2011
MOVILIZACION POPULAR EN DEFENSA DEL VALPARAISO 16-junio-2011
El 16 de junio más de un millar de personas participaron en la Marcha en Defensa de Valparaíso, convocada por la Asamblea Ciudadana de Valparaíso y por la Coordinadora en Defensa de las Ciudades Puerto. El objetivo de esta movilización fue exigir que el gobierno derogue seis de las 50 medidas de su “Agenda Impulso Competitivo” (AIC).
MAS INFORMACIONES A CONTINUACION
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(Pinche enlaces en azul)
MARCHA POR LA DEFENSA DE LAS CIUDADES PUERTO DE CHILE, VALPARAISO Y SUS TRABAJADORES.
Llamamiento de Directorio Nacional de la Asociacion de Funcionarios de Aduanas de Chile, ANFACH
DECLARACION PÚBLICA de la ASAMBLEA CIUDADANA DE LA CIUDAD PUERTO DE VALPARAISO (ACC_PV)
MARCHA POR LA DEFENSA DE LAS CIUDADES PUERTO DE CHILE
Hoy jueves 16 de junio a las 18 horas en Plaza Sotomayor, Valparaíso sale a la calle a defender su puerto de las medidas que el gobierno quiere implementar.
Viernes 17 de Junio de 2011
GREMIOS Y CIUDADANÍA DE VALPARAÍSO SALIERON A LA CALLE PARA DECIRLE NO A LAS MEDIDAS DEL IMPULSO COMPETITIVO
COORDINADORA EN DEFENSA DE CIUDADES PUERTO SE HACE ESCUCHAR
Movimiento multigremial que rechaza seis puntos del Impulso Competitivo reiteró llamado a sumarse a marcha del jueves y ya comenzó a replicarse en otras regiones.
COORDINADORA EN DEFENSA DE CIUDADES PUERTO SE SUMA A MOVILIZACIÓN CIUDADANA
Gremios reunidos en la entidad analizarán los pasos a seguir tras reuniones del alcalde e intendente regional hoy en la capital. El jueves, en tanto, participarán en masiva marcha por las calles de la comuna.
sábado, 18 de junio de 2011
CASO DE LOS MILITARES BOLIVIANOS EN CHILE SEGÚN VERSIONES
Pinche enlaces en azul
VERSIONES DE: Chile – Bolivia y Medios vinculados a la CIA
Prensa chilena
El Mercurio
MILITARES BOLIVIANOS SON SORPRENDIDOS PORTANDO ARMAMENTO EN TERRITORIO CHILENO
Los catorce sujetos viajaban en dos camionetas con patente chilena y fueron detenidos en el Salar de Coposa.
Catorce militares bolivianos fueron sorprendidos anoche en el norte de Chile mientras se desplazaban en dos camionetas fuertemente armados. Los vehículos tienen patente chilena y los sujetos portaban armas cortas y largas.
SANTIAGO PROTESTA ANTE LA PAZ POR INGRESO ILEGAL DE MILITARES BOLIVIANOS ARMADOS
El ministro de RREE, Alfredo Moreno, llamó a su par boliviano, David Choquehuanca, para informarle de lo sucedido y manifestarle su preocupación por la presencia de 14 miembros del Ejército del país altiplánico en territorio nacional. Además, la Cancillería entregó una nota de protesta al cónsul general boliviano en nuestro país, Ramiro de la Fuente.
Prensa extranjera
BOLIVIA ABRE INVESTIGACIÓN SOBRE MILITARES DETENIDOS EN CHILE
El gobierno boliviano abrió una investigación sobre un grupo de sus militares detenidos en Chile -APEl gobierno boliviano abrió una investigación sobre un grupo de sus militares detenidos en Chile, en una zona fronteriza, y pedirá disculpas a Santiago, si establece que hubo un ingreso ilegal, dijo el vicepresidente Alvaro García.
Militares bolivianos ingresan a Chile y provocan protesta diplomática
CHILE PROTESTA POR INGRESO DE MILITARES BOLIVIANOS
Hecho. 14 uniformados están detenidos. Justicia definirá su suerte
Los Tiempos – Cochabamba Bolivia
Los 14 militares bolivianos, un oficial y 13 soldados de tropa, eran sometidos el sábado a una investigación por la justicia chilena, sospechados de robo "con intimidación" de dos vehículos en la frontera binacional, cuando realizaban un patrullaje anticontrabando, luego que el Ministerio Público de ese país pidiera la extensión de detención con fines de indagación, reportó el sábado la televisión estatal de Chile.
Opinión de Bolivia
OPOSITORES CALIFICAN DE GRAVE Y DELICADO DE MILITARES BOLIVIANOS EN CHILE
Asambleístas de la oposición, en la Asamblea Legislativa Plurinacional, coincidieron en calificar de grave y delicada el ingreso ilegal de militares bolivianos en territorio chileno.
Agencia de Noticias de la República Argentina
BOLIVIA PIDIÓ "DISCULPAS" A CHILE POR EL INGRESO DE MILITARES QUE REALIZABAN UN OPERATIVO
El vicepresidente de Bolivia, Alvaro García Linera, pidió hoy "disculpas" a Chile, mientras la Cancillería ofrecía explicaciones por el ingreso "involuntario" a ese país de una patrulla del ejército que realizaba un operativo contra contrabandistas de vehículos usados y robados.
LO QUE DICE LA PRENSA GUSANA VINCULADA A LA CIA
INCURSIÓN ILEGAL DE MILITARES BOLIVIANOS EN CHILE
Hace unos meses tan solo los soldados bolivianos entraron en tierras argentinas; ahora en chilenas. Evo ¿Quién te ordena estos disparates? Te costarán caros, ¿eso no te lo dijeron, verdad?
sábado, 4 de junio de 2011
EN IQUIQUE SE HA FUNDADO EL PARTIDO POLÍTICO QUE POSTULA EL COMUNISMO.
Última hora: IQUIQUE-Chile, 4 de junio de 1912 (Corresponsal).
Hoy se ha constituido el Partido Obrero Socialista, partido que luchará por el comunismo conforme a los postulados del socialismo científico de Carlos Marx y Federico Engels, un acontecimiento histórico para la clase obrera de Chile.
El acto de fundación de la nueva colectividad política contó con la presencia de una treintena de obreros salitreros y de otros oficios que, luego de haberse desencantado por su antigua militancia en el Partido Demócrata, se reunieron en el local del Diario “El Despertar” ubicado en calle Barros Arana N° 9 casi esquina Sotomayor.
En su Programa establecen: “El Partido Obrero Socialista expone que el fin de sus aspiraciones es la emancipación total de la Humanidad, aboliendo las diferencias de clases y convirtiendo a todos en una sola clase de trabajadores, dueños del fruto de su trabajo, libres, iguales, honrados e inteligentes, y la implantación de un régimen en que la producción sea un factor común y común también el goce de los productos.”
Entre los asistentes a la reunión de creación del Partido se encontraban, Teresa Flores, única mujer y Luis Emilio Recabarren Serrano, Elías Lafferte Gaviño, Enrique Salas, Néstor Recabarren Vial, Ruperto Gil, David Barnes (ciudadano ecuatoriano), Nicolás Aguirre Bretón (ciudadano español), Vicente Olivos, José Francisco García, Luis Figueroa, Ladislao Córdova, Juan Álvarez, Julio Arredondo, Vicente Olivos, José del Carmen Aliaga, Carlos Alberto Martínez, José Francisco García, Salvador Barra Woll, Miguel Carrasco, L. Zabala, J., Faúndez, E. Jorquera, L. Vargas, E. Díaz, D.M. Agüero, R. Olivares, E. Corbetto, Véliz y A. López, entre otros
En el cargo de Secretario del Partido fue elegido Néstor Recabarren, desestimándose para ese puesto el nombre del líder Luis Emilio Recabarren, a fin de darle mayor libertad en las tareas de organización, que deben extenderse a todo el país.
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PROGRAMA Y REGLAMENTO DEL PARTIDO OBRERO SOCIALISTA
“Consideramos que esta sociedad es injusta desde el momento que está dividida en dos clases; una capitalista que posee las tierras, las minas, las fábricas, las máquinas, las herramientas de labor, la moneda y en fin, posee todos los medios de producción; otra, la clase trabajadora, que no posee otra cosa, más que su fuerza muscular y cerebral, la cual se ve obligada a poner al servicio de la clase capitalista para asegurar su vida, mediante el pago de una cantidad, denominada salario.” (sigue...)
http://www.marxists.org/espanol/recabarren/xi-1912b.htm
BREVE HISTORIA DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE
http://www.pcchile.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=945&Itemid=53
EL PARTIDO COMUNISTA. UNA HISTORIA PRESENTE. Jorge Insunza.
http://www.plumaypincel.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=101:el-partido-comunista-una-historia-presente-jorge-insunza-b&catid=39:debate
LA HISTORIA DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE: CUESTIONES DE TÁCTICA Y ESTRATEGIA POLÍTICA. Juan Andrés Lagos.
http://www.plumaypincel.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=115:la-historia-del-partido-comunista-de-chile-cuestiones-de-tactica-y-estrategia-politicajuan-andres-lagos&catid=39:debate
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Hoy se ha constituido el Partido Obrero Socialista, partido que luchará por el comunismo conforme a los postulados del socialismo científico de Carlos Marx y Federico Engels, un acontecimiento histórico para la clase obrera de Chile.
El acto de fundación de la nueva colectividad política contó con la presencia de una treintena de obreros salitreros y de otros oficios que, luego de haberse desencantado por su antigua militancia en el Partido Demócrata, se reunieron en el local del Diario “El Despertar” ubicado en calle Barros Arana N° 9 casi esquina Sotomayor.
En su Programa establecen: “El Partido Obrero Socialista expone que el fin de sus aspiraciones es la emancipación total de la Humanidad, aboliendo las diferencias de clases y convirtiendo a todos en una sola clase de trabajadores, dueños del fruto de su trabajo, libres, iguales, honrados e inteligentes, y la implantación de un régimen en que la producción sea un factor común y común también el goce de los productos.”
Entre los asistentes a la reunión de creación del Partido se encontraban, Teresa Flores, única mujer y Luis Emilio Recabarren Serrano, Elías Lafferte Gaviño, Enrique Salas, Néstor Recabarren Vial, Ruperto Gil, David Barnes (ciudadano ecuatoriano), Nicolás Aguirre Bretón (ciudadano español), Vicente Olivos, José Francisco García, Luis Figueroa, Ladislao Córdova, Juan Álvarez, Julio Arredondo, Vicente Olivos, José del Carmen Aliaga, Carlos Alberto Martínez, José Francisco García, Salvador Barra Woll, Miguel Carrasco, L. Zabala, J., Faúndez, E. Jorquera, L. Vargas, E. Díaz, D.M. Agüero, R. Olivares, E. Corbetto, Véliz y A. López, entre otros
En el cargo de Secretario del Partido fue elegido Néstor Recabarren, desestimándose para ese puesto el nombre del líder Luis Emilio Recabarren, a fin de darle mayor libertad en las tareas de organización, que deben extenderse a todo el país.
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PROGRAMA Y REGLAMENTO DEL PARTIDO OBRERO SOCIALISTA
“Consideramos que esta sociedad es injusta desde el momento que está dividida en dos clases; una capitalista que posee las tierras, las minas, las fábricas, las máquinas, las herramientas de labor, la moneda y en fin, posee todos los medios de producción; otra, la clase trabajadora, que no posee otra cosa, más que su fuerza muscular y cerebral, la cual se ve obligada a poner al servicio de la clase capitalista para asegurar su vida, mediante el pago de una cantidad, denominada salario.” (sigue...)
http://www.marxists.org/espanol/recabarren/xi-1912b.htm
BREVE HISTORIA DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE
http://www.pcchile.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=945&Itemid=53
EL PARTIDO COMUNISTA. UNA HISTORIA PRESENTE. Jorge Insunza.
http://www.plumaypincel.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=101:el-partido-comunista-una-historia-presente-jorge-insunza-b&catid=39:debate
LA HISTORIA DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE: CUESTIONES DE TÁCTICA Y ESTRATEGIA POLÍTICA. Juan Andrés Lagos.
http://www.plumaypincel.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=115:la-historia-del-partido-comunista-de-chile-cuestiones-de-tactica-y-estrategia-politicajuan-andres-lagos&catid=39:debate
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miércoles, 1 de junio de 2011
EN MEMORIA DE PEDRO ESPINOZA MARDONES
Fallecido recientemente
El Partido Comunista de Chile, su comunal “Carlos Andrade” de Valparaíso, la dirección Regional Quinta Costa “Galo Gonzalez” y todos los militantes comunistas enlutan sus banderas de lucha ante el fallecimiento de nuestro camarada PEDRO ESPINOZA MARDONES..
Hombre de firmes convicciones, nunca claudicó en la lucha por los anhelos de libertad y bienestar del pueblo chileno que también eran los suyos, razón que motivó al Partido Comunista de Chile en galardonarlo en el año 2006 con la Medalla Elias Lefferte Gaviño
No sólo fue un militante revolucionario ejemplar, sino que compartió el trabajo político con su otra pasión, el deporte. En básquetbol su experiencia como jugador la regaló como entrenador de jóvenes. Su gusto por la natación favoreció a muchos vecinos que recibieron de él sus lecciones iniciales. Siendo un hombre de tercera edad y hasta pocos años atrás, muchos lo veían trotar por la Avenida España que une Valparaíso con Viña del Mar.
Pedro Espinoza Mardones nace en el seno de una humilde familia el 21 de Agosto de 1917, su padre era maquinista de los primeros tranvías que circularon por Valparaíso, su madre ocupada a la usanza de esos tiempos en criar a sus 7 hijos.
Ya a los 7 años de edad inició su larga y variada vida laboral, a los 17 años se enroló como grumete en la Armada Nacional permaneciendo hasta el año 1958, fecha en que se acogió a retiro con el grado de sargento 2º de máquinas. Como civil trabajó en diversas actividades, desempeñándose en todas ellas con gran responsabilidad.
Fue miembro del Secretariado de la antigua 5º Comuna del Partido Comunista en Valparaíso, durante el Gobierno Popular de Salvador Allende, asume en ENAMI Ventanas, como encargado de Relaciones Industriales.
La dictadura fascista le destrozó su familia, sus integrantes, como los de tantas familias de honestos trabajadores, sufrieron torturas, prisión, exoneración y exilio. Pedro Espinoza, había enviudado de la madre de sus hijas e hijos, la también militante comunista Norma Castro.
Ha muerto unos de los imprescindibles y su ejemplo vivirá eternamente en la mente y el corazón del pueblo.
El Partido Comunista de Chile, enluta sus banderas y fraternalmente presenta a sus hijas hijos y familiares los sentimientos de hondo pesar.
PEDRO ESPINOZA MARDONES… ¡PRESENTE
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Nota.-
El compañero Espinoza está siendo velado en la Iglesia Sagrado Corazón de Jesús ubicada en calle Belgrano del Cerro Barón de Valparaíso, el jueves 2 junio a las 13:00 horas se oficiará una misa y luego el traslado de sus restos mortales al Cementerio 3 de Playa Ancha
domingo, 29 de mayo de 2011
ECOLOGIA Y MEDIO-AMBIENTE, SEGÙN MARX Y ENGELS
¿Desde la estricta defensa medio-ambiental se puede ser ecologista sin ver la crisis del modelo productivo como la crisis general del sistema capitalista. ¿Pero podemos ser Marxistas sin ser ecologistas?. ¿Es posible cualquier forma de socialismo sin el hombre al compás de la naturaleza?
En la oleada de acontecimientos que marcaron los horrores del socialismo administrativo, el nuevo tratamiento de la historia deja de lado el pensamiento de dos hombres que en épocas de triunfalismo industrial mostraban ya una sensibilidad notable por las cuestiones ecológicas.
Las campañas difamatorias orquestadas sobre todo contra la persona de Marx por los críticos del "totalitarismo comunista" vienen de lejos, olvidándose de mencionar que tanto Engels como Marx no tuvieron la ocasión de ver en vida ninguna realización duradera hecha en sus nombres.
Si hasta la muerte de Engels la obra de Marx se mantuvo intacta, tras su fallecimiento dicha situación cambio radicalmente, nos dice el gran investigador y compañero autogestionario Maximilien Rubel. Muy tempranamente "la herejía marxista hizo irrupción bajo el nombre de "revisionismo". Su instigador: Edouard Bernstein, un antiguo discípulo de Engels dedicado desde entonces a lanzar ataques precisamente contra el punto mas vulnerable de la enseñanza marxista: su dualismo.
"Con suma habilidad se abocò a separar sistemáticamente en Marx lo que llamaba "ciencia pura del socialismo marxista" de "su parte aplicada" y de las cuales exigió una revisión completa; no sin "explicar" que los errores políticos de Marx procedían de un vicio característico de su teoría: el método dialéctico de Hegel. Mediante lo cual logro hacer caer a Marx en contradicciones insolubles (por ejemplo, superponiendo citas de distintos textos) hasta eliminar de sus explicaciones lo que trasmitía de verdaderamente revolucionario".
En décadas posteriores y hasta hoy, hubo asimismo quienes hicieron todo para separar a Engels de Marx denunciando plagios, visiones disímiles o vínculos oportunistas. Todo esto queda fuera del campo de la historia. Nos queda en cambio un pensamiento vivo, actual, brillante y moderno.
Por la estrecha hermandad con que Marx y Engels encararon su actividad teórica resulta imposible separar la identidad casi gemela del compromiso con que presentaron a la sociedad sus muy diversos centros de interés.
Conscientes de un saber siempre insuficiente en un espacio limitado se abocaron -más que a dar explicaciones definitivas- a captar y destacar los cambios de cada momento histórico, evaluando la calidad de esas mismas cosas que iban cambiando en cada situación especifica.
Si la contribución de nuestros teóricos a la problemática ecológica en sus vinculaciones con la producción y el desarrollo es escasa, sus mismas metodologías "vinculantes" los llevan a percibir los complejos ciclos de la naturaleza como un factor primordial de estabilidad en perpetuo movimiento íntimamente relacionado con la organización social.
Aunque marcada por una firme convicción de desarrollo ilimitado, la visión de los mismos no se queda en "la suma de procesos". Los mismos procesos de cambio están condicionados por una serie infinita de inte-relaciones dependientes.
A medida que el modo y las formas de producción avanzan en un sentido, el desarrollo de las fuerzas productivas acaban transformando las relaciones del hombre con el medio-ambiente, con lo cual aumenta el impacto de la actividad económica sobre la naturaleza, dado que ni siquiera la naturaleza es natural.
No hay por lo tanto una historia del hombre separada de la historia del eco-sistema natural. Todo influye en todo, tanto el modo en que hacemos, como lo que no hacemos. En El Capital, Marx nos explica como todas las relaciones van sujetas a "movimientos naturales", de reciprocidad entre la naturaleza y los hombres.
Así lo dice Marx en "La ideología Alemana":
"Se puede considerar la historia desde dos puntos de vista, dividiéndola en historia de la naturaleza e historia de los hombres. Sin embargo, no debemos dividir estos dos aspectos. Mientras existan hombres, la historia de la naturaleza y la historia de los hombres se condicionan mutuamente".
¿Será justo así atribuir a los mayores pensadores de todos los tiempos la responsabilidad intelectual por los daños cometidos contra la naturaleza y el medio-ambiente en nombre del socialismo? ¿O simplemente nos creemos liberados del pasado invocando sus contradicciones e hipótesis fallidas?
Para ser objetivos, propongo darles la palabra.
UN ECOLOGISMO INTEGRAL
De entrada Marx entiende que "tanto la clase dominante como el proletariado representan una misma alienación humana"... eso es una misma visión lineal del modelo evolutivo La diferencia radica en la calidad material, ya que "mientras la burguesía se complace en el goce de su condición, la del proletariado se da en la imposición" desenvolviéndose como una droga que no lleva necesariamente a la rebelión.
Es cierto que la organización humana encara al medio-ambiente desde una postura de apropiación irresponsable y agresiva. Y esto porque la naturaleza solo tiene sentido "económicamente" para el hombre en un primer tiempo.. El mismo lo subraya recordando que en toda circunstancia, la producción es "apropiación de la naturaleza a manos del individuo en el seno de una forma social determinada y mediante ella".
Pero dicha actitud apropiatoria no debe ser concebida como una actividad irracional y vejatoria "por gente que se hallaría fuera de la naturaleza" nos recuerda Engels.
"El análisis de la naturaleza en sus distintas expresiones, la clasificación de fenómenos diversos y objetivos naturales en categorías determinadas, la investigación interna de los cuerpos orgánicos según su variada estructura anatómica, fueron otras tantas condiciones fundamentales a los cuales obedecieron los progresos colosales operados durante los últimos cuatro siglos en el conocimiento de la naturaleza.
"Pero estos progresos nos legaron a la par esa costumbre de concebir las cosas y los fenómenos naturales aisladamente, sustraídos de la gran concatenación general; no en su movimiento sino como algo inmóvil, no como básicamente cambiantes sino en tanto consistencias fijas, no en su vida sino en su muerte".
Tampoco le escapa a Marx la lógica consumista y sus consecuencias: "cada individuo especula sobre el modo de crearle al otro nuevas necesidades".
Tenemos por un lado los efectos desvastantes que el afán de lucro impone tanto al medio-ambiente como a la naturaleza humana. Al respecto detalla:
"La naturaleza se transforma en puro objeto para el hombre, en pura cosa utilitaria; deja de ser reconocida en tanto potencia para sí. Y el mismo conocimiento teórico de sus leyes autónomas aparece solamente como argucia para someterla a sus propias necesidades (nda: humanas), sea como objeto de consumo o como vehículo de producción".
Engels lo comprende muy bien (en Dialéctica de la Naturaleza) exponiendo con un sentido agudo del eco-equibrio los principios de una ciencia ecologista.
Destacando el papel del trabajo en la evolución del hombre y luego de mostrar los rasgos que distinguen al hombre del animal (en tanto aquel hace todo para dominar a la naturaleza), nos advierte:
"No nos jactemos demasiado de nuestras victorias sobre la naturaleza. Ella se termina vengando de todos nosotros. Ciertamente cada triunfo tiene al principio las consecuencias esperadas. Pero en segundo y tercer lugar aparecen efectos muy distintos, imprevistos, que con frecuencia destruyen las primeras consecuencias.
"Los pueblos que roturaban las selvas en mesopotamia, Grecia, Asia Menor y otros sitios estaban lejos de sospechar que de tal modo iban sentando las bases de la desolación actual en dichos países, al destruir con las selvas los centros de acumulación y conservación de la humedad.
"Sobre la vertiente sur de los Alpes, los montañeros Italianos que saqueaban los bosques de pinos no tenían la menor idea de que así minaban la ganadería de alta montaña en su territorio. Menos podían sospechar aún que, siguiendo esa práctica, privaban de agua a sus fuentes de montaña durante la mayor parte del año; y que éstas se verterían -en la estación lluviosa- de modo tanto más torrencial. (...)
La falsa consciencia de un socialismo concebido para el uso exclusivo de los humanos queda puesta al desnudo. Pero dejo ese presentimiento en boca de Engels cuando afirma que las consecuencias nocivas del desarrollo fueron una y otra vez completamente desatendidas por "el interés inmediato".
"Así los hechos nos recuerdan a cada paso que no reinamos en absoluto sobre la naturaleza tal conquistadores sobre un pueblo extranjero, sino que le pertenecemos con nuestra carne, nuestra sangre, nuestro cerebro, que residimos en su seno; y que toda nuestra dominación radica nada mas en la ventaja que tenemos sobre el conjunto de las otras criaturas, de conocer sus leyes, sirviéndonos de ellas juiciosamente".
El presente texto, redactado hacia 1876, basta para mostrar la ausencia de toda exaltación productivista en la génesis del pensamiento Marxista.
Europeos y dotados de escasos conocimientos planetarios supieron tomar la dimensión de los daños ocasionados al "nuevo mundo" por el colonialismo Europeo. El mismo Engels sigue exponiendo el alcance de aquellas acciones:
"Y ha sido preciso el trabajo de milenios para que aprendamos a calcular los efectos naturales lejanos de nuestras acciones en lo referente a la producción, mucho mas difícil ha sido en cuanto a las consecuencias sociales lejanas de éstas acciones" (... ). Del mismo modo que nosotros ignoramos hoy todas las consecuencias de la política espacial con el envío masivo (fuera de la atmósfera) de sondas y satélites comerciales.
O bien en el terreno de la genética (sus aplicaciones comerciales y humanas)... Engels y Marx nos explican cómo los Árabes "al aprender a destilar alcohol no imaginaban estar creando uno de los principales instrumentos que acabaría con las poblaciones indígenas de una América aún no descubierta"...
"Y cuando Cristóbal Colon se arrimó por primera vez a las costas Americanas no sabia que esto haría revivir la esclavitud (desaparecida en Europa hace mucho) echando las bases de la Trata de Negros.
"Los hombres que en los siglos XVII y XVIII trabajan para crear la máquina de vapor no tienen idea de estar gestando la herramienta que -mas que cualquier otra- transformaría el orden social del mundo entero y particularmente de Europa, concentrando la riqueza en manos de una minoría y la miseria del lado de las inmensas mayorías. La máquina de vapor procuraría primeramente la dominación política y social a la burguesía, engendrando después una lucha de clases entre burguesía y clase obrera" (...)
"Todos los modos de producción del pasado se preocuparon únicamente de alcanzar el efecto útil mas próximo, mas inmediato del trabajo (...) Así, el interés de la clase dominante se convirtió en elemento motor de la producción". Por lo tanto, la lógica productiva del capitalismo irá hoy y siempre allí donde radique el interés de la clase dominante. Está en su propia naturaleza destructiva.
"Los capitalistas individuales que dominan la producción y el intercambio no saben cuidar mas que ese efecto útil inmediato"
"Con tal de vender la mercancía fabricada ò comprada sacando individualmente su pequeño provecho de uso, el comerciante o fabricante están satisfechos y no se preocupan de lo que ocurra después con la mercadería y su comprador. Lo mismo ocurre con los efectos naturales de estas acciones. A los plantadores españoles de Cuba que incendiaron las selvas de las laderas encontrando en las ceniza bastantes abono para una generación de arbustos de café muy rentable ¿qué les importaba el que los aguaceros arrastrase la frágil capa de tierra superficial dejando nada mas que la roca pelada?".
ECOLOGIA POLITICA Y PRODUCCION SOCIAL: UN PROYECTO UNICO
Llegamos así a las conclusiones principales de la dialéctica. Todo repercute en todo. Nada se hace bien o mal sin consecuencias. Tal método de análisis global -que hoy podríamos considerar de tipo holístico- abría por entonces (1876) el gran camino a las "ciencias de la interacción" entre sistemas heterogéneos y paralelos en vías de formulación hoy admitidos universalmente y asumidos por el movimiento ecologista.
De aquellos postulados extraemos la razón de que el ideal humano no consiste en "ganar al otro" o "vencer a la naturaleza" ni poseer o tener mas, sino en la trascendencia del Ser y el Hacer.
Si tener mas es un signo de ignorancia matemática - al no saber contar los obstáculos- el Ser debería facilitar en cambio nuestra misión histórica, aplicándose a la realización de actividades mas adecuadas a la aptitudes de cada cual, sabiendo ya conscientemente que el Hacer participa plenamente al reconocimiento social del bien común.
Es a la luz de esta idea de "la naturaleza general de las cosas" y una vez por todas desembarazados del materialismo vulgar que podemos entender correctamente el lema que sostiene "de cual según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades".
Ya Engels y Marx estaban en desacuerdo con que la escuela enseñe cosas totalmente inútiles. Y que a los niños se les haga trabajar a jornadas completas en fabricas, tanto como que se dedicasen solo a estudiar, desconectados del mundo productivo real.
"La jornada escolar, unilateral e improductiva (...) aumenta inútilmente el trabajo de los profesores, no sólo haciendo perder sin fruto a los niños su tiempo, salud y energía, sino debilitándolos en grado máximo" (...)
En una carta personal dirigida a Feuerbach en 1844, Marx recogía ya parcialmente algunas apreciaciones de Fourrier sobre la naturaleza humana y "su misión en el orden universal de cosas". Citando textualmente a Fourrier en su introducción, dice:
"El hombre se muestra enteramente en sus pasiones...¿Ya vio usted alguien que piense por pensar, que recuerde por recordarse, que se imagine algo por imaginárselo, que quiera por querer? ¿Le vino alguna vez a la cabeza algo parecido? Seguro que no".
Es por eso que, dice ahora Marx "la fuerza fundamental de la naturaleza y de la sociedad, surgiría, según Fourrier, de la atracción mágica, apasionada, irreflexiva "; así como "todo lo que existe (hombres, plantas, animales, el globo terrestre) recibió la suma de fuerzas correspondientes a su misión en el orden universal de cosas".
"De ahí -replica Marx- deducimos que las atracciones son proporcionales a los destinos (...). Todas estas tesis aparecen de tal modo, como si los Franceses quisieran oponer deliberadamente "sus pasiones" a "los actos puros" del pensamiento Alemán...La gente piensa por pensar, etc.".
En el método analítico de Marx -antes que para ciertos marxistas o anti-Marxistas- el hombre y su medio son al contrario el resultado histórico de un conjunto de relaciones inter-dependientes (alimentación, trabajo, modo y relaciones de producción, sistema de poderes, cultura, relaciones personales, construcción de redes múltiples, ciclos naturales) cuarteadas por un duelo constante de interferencias, antagonismos y afinidades.
El imperativo unificador de los hechos sociales con los fenómenos de la vida natural queda claramente planteado en sus "manuscritos de economía y filosofía" anteponiendo a cualquier otro principio el que:
"todas las ciencias deben fundirse con la naturaleza. Una doctrina sigue siendo solo una hipótesis mientras no se encuentre su base natural". Las ciencias de la naturaleza deberán "subsumir igualmente en el futuro a la ciencias del hombre, así como la ciencia del hombre a la ciencias de la naturaleza. Solo habrá una ciencia".
Así Engels y Marx se negaron a oponer espíritu y materia, elaboración teórica y experimentación, gran estrategia y práctica. Y cuando se trataba de luchar no perdían tiempo formando comités de defensa de la baba de caracol, asimismo fuese preciso defenderla. Intentaron sobre todo dar forma al movimiento internacional mas vasto de la historia, contra todas las injusticias del mundo.
La obra y los propósitos de nuestra pareja fueron lo bastante deformados como para que yo no intente aquí restituir algunos aspectos escenciales y originales de su pensamiento.
Tanto la base humanista de Marx y Engels como el rigor científico, unidos a la metodología interdisciplinaria que caracterizó el proceder analítico, hubiesen llevado con el tiempo a nuestros hombres por los caminos del eco-socialismo.
A la luz de nuestros grandes problemas actuales y de los múltiples frentes de batalla globales, Engels y Marx serian hoy ecologistas ya que:
"cada época histórica tiene sus propias leyes. Tan pronto como la vida supera una fase determinada de su desarrollo, empieza a estar presidida por leyes distintas. Al cambiar el desarrollo de la capacidad productiva cambian también las relaciones sociales y las leyes que nos rigen" (bis, El Capital)
Siguiendo esta línea predictiva, por "ecologismo integral", "socio-ecologismo" o "socialismo ecologista" entenderían el trabajo revolucionario por la liberación de toda la especie humana y no a favor de la sola causa del proletariado en un "momento puntual de la historia".
Es en este sentido que el mundo alternativo deberá reorientar sus tareas de refundación, rechazando violentamente:
"esa idea absurda -y a contra-natura- de una oposición insuperable entre espíritu y materia, hombre y naturaleza, alma y cuerpo... idea muy extendida en Europa desde la decadencia de la antigüedad clásica y que tuvo en el cristianismo su momento de desarrollo mas alto".
Dedicarnos a reconstituir el tejido orgánico de las solidaridades humanas y los equilibrios ecológicos -la ecología política y social- seria ya una misión revolucionaria de avanzada para los Marxistas en los nuevos tiempos de "resumen totalitario" que corren. Revolucionaria y digna del único movimiento político defensor de una síntesis dinámica impregnante entre lo rojo y lo verde, el uno en el otro; y los dos fundidos en un proyecto autogestionario, ya que los dos son parte de un solo y único proyecto.
Por Raúl ARANCIBIA
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Fuentes:
1. Conversaciones personales con Maximilien Rubel, historiador y traductor Francés de K. Marx
2. El capital. Karl Marx
3. Manuscritos de economía y filosofía. Marx
4. Anti-dühring. Engels.
5. Grundisse. Marx
6. La sagrada familia. Marx & Engels.
7. Dialéctica de la naturaleza. F. Engels
8. Carta de Marx a Feuerbach (11-08-44)
9. Las ilusiones del liberalismo. Obras Escogidas (1). Marx.
10. Páginas de Karl Marx: "pour une ethique socialiste". Presentadas por Maximilien Rubel.
martes, 24 de mayo de 2011
CHILE HISTORIA EN CURSO 15 AL 21 DE MAYO DE 2011 (videos)
INVITAMOS A NUESTROS AMIGOS CONDUCTORES Y ACTIVISTAS SOCIALES Y POLITICOS SE SIRVAN COOPERARNOS CON UN ANALISIS CIENTIFICO Y OBJETIVO DE LO QUE ESTA SUCEDIENDO ANTE NUESTROS OJOS.
HECHOS DE HOY
EL GOBIERNO “DIO PERMISO” PARA LA REALIZACION DE ACTOS MASIVOS SIN EMPLEO DE GASES LACRIMOGENOS, INCLUSO PROMOVIO LA LEGISLACION SOBRE EL PARTICULAR Y POR OTRO LADO PIDE A LOS ORGANIZADORES CONTROLAR A SUS MANIFESTANTES.
MIENTRAS, POR OTRA PARTE LOS SERVICIOS DE INTELIGENCIA Y FACTICOS SE MUEVEN EN OTRO NIVEL Y PROPÓSITO.
¿QUE SE PRETENDIA MEDIATICAMENTE?:
¿BAJAR TENSION SOCIAL QUE HASTA ESA FECHA LE ERA ADVERSO?
¿PONER EN MARCHA UN OPLAN INCONFESO DE LARGO ALCANCE?
¿DEMOSTRAR ANTE LA OPINION PUBLICA DE SUS ADVERSARIOS SON INCAPACES DE CONTROLAR SUS PARTIDARIOS?
¿QUE EL PUEBLO ES INCAPAZ DE AUTODISCIPLINARSE QUE INEVITABLEMENTE REQUIERE DE LOS QUE MANDAN Y GOBIERNAN EL SISTEMA?
¿GANAR ADEPTOS A SUS POSICIONES DE “ORDEN Y TRANQUILIDAD”?
¿ETC?
VEAMOS ALGUNAS SELECCIONES PARA QUE USTEDES LOS TENGAN EN CUENTA EN SUS COMENTARIOS QUE PODRAN ENVIAR AL MAIL vozsiglo21@hotmail.com CON LA REFERENCIA O ASUNTO “EL PLAN MAYO 2011”
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LACRIMOGENAS
17 de Mayo de 2011
Hasta conocer informe sobre sus efectos
Hinzpeter anuncia suspensión de gases lacrimógenos por parte de Carabineros
En tanto, parlamentarios presentaron un proyecto de ley que prohíbe uso de gases y otros químicos para disolver manifestaciones públicas. "Los gases lacrimógenos fueron creados con fines militares, cuando las armas químicas eran usadas indiscriminadamente en conflictos armados y no hay razón alguna para que se empleen en contra de la población civil que ejerce un legítimo derecho a manifestarse”, sostuvieron.
. http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2011/05/17/hinzpeter-anuncia-suspension-de-gases-lacrimogenos-por-parte-de-carabineros/
Del exterior
CHILE PROHIBE A FUERZAS DE SEGURIDAD USAR GASES LACRIMOGENOS (+FOTOS)
Chile anunció hoy la suspensión del uso de gases lacrimógenos por parte de las fuerzas policiales, una medida que parece una respuesta a las críticas por su uso excesivo y de revelaciones científicas sobre su nocivo impacto.
“Nos parece razonable suspender el uso de esos gases lacrimógenos hasta que nuevos informes médicos nos permitan disipar dudas”, informó el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, quien, con todo, defendió el empleo que la policía de Carabineros le dio para enfrentar “desórdenes públicos”.
GOBIERNO PROHIBIÓ EL USO DE BOMBAS LACRIMÓGENAS
martes, 17 de mayo de 2011
Debido a los múltiples lesionados con bombas lacrimógenas, el gobierno decidió prohibir su uso, precisamente porque se siguen sucediendo protestas ciudadanas y el peligro para los manifestantes era inminente.
http://www.chilevision.cl/home/index.php?option=com_content&task=view&id=359860&Itemid=81
GOBIERNO DE PIÑERA ANUNCIA SUSPENSIÓN DEL USO DE BOMBAS LACRIMÓGENAS - CNN CHILE 2011
GOBIERNO REPONE USO DE BOMBAS LACRIMÓGENAS 72 HORAS DESPUÉS DE SUSPENDERLAS
Ministro del Interior sostuvo que la bibliografía científica consultada les permitió llegar a la conclusión de que este método no es dañino.
En la víspera del 21 de mayo, el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, autorizó a Carabineros para que enfrente con este recurso los posibles disturbios que puedan producirse en los alrededores del Congreso.
El general director de Carabineros, Eduardo Gordon, dijo que no se alterará el plan previsto para hoy en Valparaíso y que las "lacrimógenas serán usadas como último recurso".
http://diario.latercera.com/2011/05/21/01/contenido/pais/31-69788-9-gobierno-repone-uso-de-bombas-lacrimogenas-72-horas-despues-de-suspenderlas.shtml
Del exterior
GOBIERNO DE CHILE REPONE USO DE BOMBAS LACRIMÓGENAS
Santiago de Chile, 20 may (PL) En medio de un ambiente marcado por fuertes manifestaciones de descontento popular, el gobierno chileno volvió a reponer el empleo de gases lacrimógenos, cuestionados aquí por su grave impacto en la salud.
El ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, quien hace sólo 72 horas había anunciado la suspensión de tales químicos, volvió hoy a autorizar a los Carabineros a utilizarlos "para resguardar el orden público frente a disturbios y manifestaciones violentas".
"Perfectamente pueden y deben ser utilizados", afirmó Hinzpeter, tras asegurar que las bombas lacrimógenas usadas en Chile "no tienen efectos abortivos ni causan daños a la salud", tal como había revelado el especialista profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile Andrei Tchernitchin.
http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=290131&Itemid=1
21 DE MAYO 2011, VALPARAÍSO, CHILE
INFORME #1// MANIFESTACIÓN 21 DE MAYO DE 2011//VALPARAÍSO.
INTENDENTE RAÚL CELIS ACOMPAÑADO DE MINISTRO DE DEFENSA INTERPONE QUERELLA CRIMINAL
En la presentación se establece que siendo aproximadamente las 14.30 horas del 21 de Mayo, un grupo, no inferior a 50 individuos, que portaban palos y un arsenal de piedras de gran calibre, lanzaron estos elementos cuando el regimiento de presentación de la Escuela Naval se desplazaba a la Plaza Sotomayor. Al llegar a la calle Pudeto, estos sujetos atacaron a dicha unidad obrando a traición y sobre seguro, atentando contra la vida e integridad física de los cadetes y demás miembros de las Fuerzas Armadas que integraban la columna.
VALPARAÍSO - MARCHA, PROTESTAS Y 21 DE MAYO 2011.
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 1 (BOMBA DE HUMO)
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 2 (MISIL CRUCERO)
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 3 (SEGUNDO GUANACO)
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 4 (GUANACOS)
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 5 (GUANACO CON TODO)
HECHOS DE HOY
EL GOBIERNO “DIO PERMISO” PARA LA REALIZACION DE ACTOS MASIVOS SIN EMPLEO DE GASES LACRIMOGENOS, INCLUSO PROMOVIO LA LEGISLACION SOBRE EL PARTICULAR Y POR OTRO LADO PIDE A LOS ORGANIZADORES CONTROLAR A SUS MANIFESTANTES.
MIENTRAS, POR OTRA PARTE LOS SERVICIOS DE INTELIGENCIA Y FACTICOS SE MUEVEN EN OTRO NIVEL Y PROPÓSITO.
¿QUE SE PRETENDIA MEDIATICAMENTE?:
¿BAJAR TENSION SOCIAL QUE HASTA ESA FECHA LE ERA ADVERSO?
¿PONER EN MARCHA UN OPLAN INCONFESO DE LARGO ALCANCE?
¿DEMOSTRAR ANTE LA OPINION PUBLICA DE SUS ADVERSARIOS SON INCAPACES DE CONTROLAR SUS PARTIDARIOS?
¿QUE EL PUEBLO ES INCAPAZ DE AUTODISCIPLINARSE QUE INEVITABLEMENTE REQUIERE DE LOS QUE MANDAN Y GOBIERNAN EL SISTEMA?
¿GANAR ADEPTOS A SUS POSICIONES DE “ORDEN Y TRANQUILIDAD”?
¿ETC?
VEAMOS ALGUNAS SELECCIONES PARA QUE USTEDES LOS TENGAN EN CUENTA EN SUS COMENTARIOS QUE PODRAN ENVIAR AL MAIL vozsiglo21@hotmail.com CON LA REFERENCIA O ASUNTO “EL PLAN MAYO 2011”
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LACRIMOGENAS
17 de Mayo de 2011
Hasta conocer informe sobre sus efectos
Hinzpeter anuncia suspensión de gases lacrimógenos por parte de Carabineros
En tanto, parlamentarios presentaron un proyecto de ley que prohíbe uso de gases y otros químicos para disolver manifestaciones públicas. "Los gases lacrimógenos fueron creados con fines militares, cuando las armas químicas eran usadas indiscriminadamente en conflictos armados y no hay razón alguna para que se empleen en contra de la población civil que ejerce un legítimo derecho a manifestarse”, sostuvieron.
. http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2011/05/17/hinzpeter-anuncia-suspension-de-gases-lacrimogenos-por-parte-de-carabineros/
Del exterior
CHILE PROHIBE A FUERZAS DE SEGURIDAD USAR GASES LACRIMOGENOS (+FOTOS)
Chile anunció hoy la suspensión del uso de gases lacrimógenos por parte de las fuerzas policiales, una medida que parece una respuesta a las críticas por su uso excesivo y de revelaciones científicas sobre su nocivo impacto.
“Nos parece razonable suspender el uso de esos gases lacrimógenos hasta que nuevos informes médicos nos permitan disipar dudas”, informó el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, quien, con todo, defendió el empleo que la policía de Carabineros le dio para enfrentar “desórdenes públicos”.
GOBIERNO PROHIBIÓ EL USO DE BOMBAS LACRIMÓGENAS
martes, 17 de mayo de 2011
Debido a los múltiples lesionados con bombas lacrimógenas, el gobierno decidió prohibir su uso, precisamente porque se siguen sucediendo protestas ciudadanas y el peligro para los manifestantes era inminente.
http://www.chilevision.cl/home/index.php?option=com_content&task=view&id=359860&Itemid=81
GOBIERNO DE PIÑERA ANUNCIA SUSPENSIÓN DEL USO DE BOMBAS LACRIMÓGENAS - CNN CHILE 2011
GOBIERNO REPONE USO DE BOMBAS LACRIMÓGENAS 72 HORAS DESPUÉS DE SUSPENDERLAS
Ministro del Interior sostuvo que la bibliografía científica consultada les permitió llegar a la conclusión de que este método no es dañino.
En la víspera del 21 de mayo, el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, autorizó a Carabineros para que enfrente con este recurso los posibles disturbios que puedan producirse en los alrededores del Congreso.
El general director de Carabineros, Eduardo Gordon, dijo que no se alterará el plan previsto para hoy en Valparaíso y que las "lacrimógenas serán usadas como último recurso".
http://diario.latercera.com/2011/05/21/01/contenido/pais/31-69788-9-gobierno-repone-uso-de-bombas-lacrimogenas-72-horas-despues-de-suspenderlas.shtml
Del exterior
GOBIERNO DE CHILE REPONE USO DE BOMBAS LACRIMÓGENAS
Santiago de Chile, 20 may (PL) En medio de un ambiente marcado por fuertes manifestaciones de descontento popular, el gobierno chileno volvió a reponer el empleo de gases lacrimógenos, cuestionados aquí por su grave impacto en la salud.
El ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, quien hace sólo 72 horas había anunciado la suspensión de tales químicos, volvió hoy a autorizar a los Carabineros a utilizarlos "para resguardar el orden público frente a disturbios y manifestaciones violentas".
"Perfectamente pueden y deben ser utilizados", afirmó Hinzpeter, tras asegurar que las bombas lacrimógenas usadas en Chile "no tienen efectos abortivos ni causan daños a la salud", tal como había revelado el especialista profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile Andrei Tchernitchin.
http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=290131&Itemid=1
21 DE MAYO 2011, VALPARAÍSO, CHILE
INFORME #1// MANIFESTACIÓN 21 DE MAYO DE 2011//VALPARAÍSO.
INTENDENTE RAÚL CELIS ACOMPAÑADO DE MINISTRO DE DEFENSA INTERPONE QUERELLA CRIMINAL
En la presentación se establece que siendo aproximadamente las 14.30 horas del 21 de Mayo, un grupo, no inferior a 50 individuos, que portaban palos y un arsenal de piedras de gran calibre, lanzaron estos elementos cuando el regimiento de presentación de la Escuela Naval se desplazaba a la Plaza Sotomayor. Al llegar a la calle Pudeto, estos sujetos atacaron a dicha unidad obrando a traición y sobre seguro, atentando contra la vida e integridad física de los cadetes y demás miembros de las Fuerzas Armadas que integraban la columna.
VALPARAÍSO - MARCHA, PROTESTAS Y 21 DE MAYO 2011.
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 1 (BOMBA DE HUMO)
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 2 (MISIL CRUCERO)
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 3 (SEGUNDO GUANACO)
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 4 (GUANACOS)
PROTESTA EN CHILE 21 DE MAYO 2011 PARTE 5 (GUANACO CON TODO)
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